Καταδικη φασιστα για εξυβριση Μαγδας Φυσσα κ προσβολη Παυλου Φυσσα

Από -
Σε 7 μηνες με τριετη αναστολη καταδικαστηκε ο χρυσαυγιτης Βυζαντιος Παυλιδης. 6 μηνες και εξυβριση της Μαγδας Φυσσα και 3 για προσβολη μνημης νεκρου που αρθροιστηκαν με τον ανωθι τροπο. Ο υβριστης ηταν αυτος που στα επισοδεια της 14της Φεβρουαριου έβρισε την μητερα του Παυλου φωναζοντας της "που ειναι ο καριολης ο Παυλος σου τώρα" και κανοντας σεξιστικες χειρονομιες. Οι μαρτυρες εξιστορησαν τα γεγονοτα τονιζοντας τον ανεπαρκη ρολο της αστυνομιας καθως και την παρεμποδιση εισοδου αντιφασιστικου κοινου. Ο Παυλιδης ειχε ζητησει αναβολη της δικης λογω ελειψης δικηγορου. Το αιτημα απορριφθηκε απο την εισαγγελεα.

Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

H απολογία του Τάσου Θεοφίλου: "μόνο αδίκημα η θέση υπέρ των αδικημένων"

Από -
Εικόνα
άρθρο μου στην ΝΠ Στις 28 Απριλίου στο Εφετείο επί της Λουκάρεως απολογήθηκε ο Τάσος Θεοφίλου. Ο σύντροφος συνελήφθη 18 Αυγούστου 2012. Κατηγορείται για συμμετοχή στη ληστεία της δεκάτης Αυγούστου 2012 σε υποκατάστημα Alpha Bank στην Πάρο, ανθρωποκτονία και συμμετοχή στη Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς. Για τη συμμετοχή στους πυρήνες αθωώθηκε πρωτόδικα αλλά ασκήθηκε έφεση από την Εισαγγελέα. Το αστικό κράτος ακόμα μια φορά έδειξε το σκληρό του πρόσωπο με την κατασκευή του κατηγορητηρίου, με πλαστά στοιχεία. Το ίδιο είχε κάνει και με την καταδίκη του Μάριου Σεϊσίδη σε 36 χρόνια φυλάκισης στις 10/04/2017. Οι περιπτώσεις όπως διαβεβαιώνει και ο δικηγόρος Κώστας Παπαδάκης αποτελούν την ίδια περίπτωση καταδίκης με πλήρη έλλειψη ενοχοποιητικών στοιχείων. Ο σ. Τάσος ξεκίνησε την απολογία του αρνούμενος κάθε σχέση με το κατηγορητήριο. Διαπίστωσε μάλλιστα οτι χαρακτηρίζεται από ειρωνία και κωμικοτραγικές αντιφάσεις (το τραγικό σκέλος αφορά το ζήτημα της ανθρωποκτονίας). Ο κατηγορούμενος έκ...
Διαβάστε περισσότερα

Η Αντισημιτική Δυστοπία μες το χρόνο

Από -
Εικόνα
Μέρος του άρθρου δημοσιεύθηκε στο περιοδικό κονσερβοκουτι Σ. ΤΣ. Εισαγωγή Μέχρι και πριν έναν αιώνα με την πτώση των μεγάλων αυτοκρατοριών όπως η Ρωσική και η Οθωμανική συνδετικός κρίκος των λαών ήταν η θρησκεία. Έτσι οι Εβραίοι θεμελειωθήκαμε ιστορικά στο Νόμο του Μωυσή. Η παράδοση αυτή δημιουργεί εναντίωση στις επίγειες εξουσίες και ιεραρχίες. Οι βασιλείς είχαν εξουσία λόγω θεϊκής καταγωγής. Κατά το Νόμο δεν υπάρχουν παιδιά θεών αλλά όλοι είμαστε ίσοι με κοινή καταγωγή. Από την μεγάλη Έξοδο των σκλάβων των Αιγυπτίων μέχρι των Μακκαβαίων η ιστορία μας ήταν εξεγέρσεις. Καμία εξουσία δεν αρεσκόταν σ αυτόν τον αναρχικό λαό που δημιουργούσε διαρκώς φασαρίες. Καμία εξουσία δεν ήθελε Προφήτες σαν τον Ησαϊα που αντί να διδάσκουν νηστείες δήλωναν οτι οι νηστείες μας είναι να φωνάζουμε ενάντια σε κάθε αδικία. Όταν ο εχθρός του Αυτοκράτορα γίνεται εχθρός του λαού Η πολιτική εχθρότητα  προς τον Ιουδαϊκό Λαό, από τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και την Α Οικουμενική Σύνοδο περνάει...
Διαβάστε περισσότερα

Μια Metamarxist επανανάγνωση και ταξινόμηση του Μεταμοντέρνου

Από -
Εικόνα
Ο μεταμοντερνισμός είναι ένας όρος που χρησιμοποιείται με διαφορετική σημασία από τον καθένα. Έχει νόημα να τον χρησιμοποιούμε? Σε αυτό το άρθρο ασχολούμαι με αφορμή την μελέτη του Simulacra & Simulation με την απάντησή που πήρα σε μια ερώτηση που με απασχολούσαι χρόνια: αν οι φιλόσοφοι που έχουν την κατηγοριοποίηση "μεταμοντέρνοι" είναι όντως ή αν απλά κάνανε κριτική στο μεταμοντέρνο. Θυμίζω ότι είχα συμπεράνει για τον Ντεριντά το ότι τον έβρισκα όχι μεταμοντέρνο αλλά κριτικό στο μεταμοντέρνο. Είχα δίκιο? Όχι, αλλά ούτε έχει και καν1 σε τόσο σκοτισμένο τοπίο. Θα εισάγω ένα σύστημα ταξινόμησης που ίσως όμως βάλει μια σειρά να μπορούμε να συζητήσουμε Αρχικά πρέπει πρώτα να εξηγήσω λίγο παραπάνω την θέση μου για την φύση της εποχής Το ότι ο καπιταλισμός έχει περάσει σε μία νέα φάση μετά τον Β' Π.Π. δεν είναι μια δική μου σύλληψη. Με αυτή την ανάλυση ο Τζέιμς Κάνον το 1953 γράφει το Πρόγραμμα του Τροτσκισμού, ώστε μερικούς μήνες αργότερα, στα τέλη του ίδιου έτους ιδρύετ...
Διαβάστε περισσότερα